Gülki şazadasy Totò-nyň iň owadan on sözlemi arkaly Naplesi öwreniň

Napoli haýran galdyrýan we geň galdyrýan şäher, medeniýetiň, sungatyň we gadymy däp-dessurlaryň eremesi. Emma gülki şazadasy Totò ady bilen has gowy tanalýan Antonio De Kurtis ýaly bu metropolyň manysyny hiç kim ele alyp bilmeýär. Meşhur paýhas bilen ornaşan degişmeleri we aforizmleri, diňe bir gapma-garşylyklardan doly janly şäheriň ruhuny däl, eýsem her bir adamyň ähliumumy duýgularyny we tejribelerini görkezýän neapolitiki medeni mirasyň aýrylmaz bölegine öwrüldi.

Bu makalada, Totò-nyň neapolitiki durmuşy we mentaliteti barada düşünje berýän iň owadan on sözlemiň üsti bilen Naplesi açmaga çagyrýarys. Her sitata, bu şäherde ýaşaýanlaryň gündelik durmuşyna aralaşýan pelsepä düşünmegiň usulydyr we ýylgyrmak üçin çakylykdyr. Totò, ýiti gülkünçliginden başlap, synlarynyň çuňňur adamkärçiligine çenli, Naplesi ýaşaýjylarynyň çydamlylygyny we şatlygyny getirip, özboluşly görnüşde suratlandyrmagy başarýar.

Bu makalada öwrenjek her bir nokadymyz diňe bir sözlem däl, Totuň Napolyosyny açmaga alyp barjak hakyky syýahatdyr: iň kyn pursatlarda-da hezil etmegi bilýän, her burçda gözellik tapýan we kynçylyklaryna garamazdan, medeniýetiň we hakykylygyň şamçyragy hökmünde şöhle saçmagyny dowam etdirýär. Totuň sözleri, edil özümiziňki ýaly Naplesiň açylyşynda bize ýol görkezjek gülki we oýlanma dünýäsine çümmäge taýyn boluň.

“Jenaplar, siz doguldyňyz, menem doguldym”

Gülki şazadasy Totyň bu meşhur aforizmi, neapolitlilere mahsus ruhy we buýsanjy ajaýyp şekillendirýär. 1898-nji ýylda Naplesde dünýä inen Antonio Griffo Fokas Flawio Angelo Dukas Comneno Porfirogenito Gagliardi De Curtis, Totò ady bilen tanalýan Wizantiýanyň ähli döwürleriň iň beýik italýan komediýaçylaryndan we aktýorlaryndan biri.

Bu sözlem bilen, Totò komediýa we sungat üçin dogabitdi zehinini nygtaýar we hudo .nik hökmünde hünärini buýsanç bilen tassyklaýar. Totony dünýä inderen şäher, taryhda, sungatda, medeniýetde we däp-dessurlara baý ýurt, asyrlar boýy köp sanly sungat we sungat işgärlerine ylham beren ýurt.

"Jenaplar doguldy, men doguldym" jümlesi, garşy çykyp bolmajak gülküsi, ýüz keşbi we üýtgeşik üýtgeşik ukyby bilen köpçüligiň ünsüni özüne çeken Totonyň özboluşlylygyny we özboluşlylygyny görkezýär. Onuň komediýalary we filmleri häzirki wagtda dünýäde millionlarça adam tarapyndan gowy görülýär we ýokary baha berilýär.

Naples, meşhur medeniýeti, lezzetli aşhanasy, taryhy ýadygärlikleri we mähirli we myhmansöýer adamlary bilen Günorta Italiýanyň täsinliklerini açmak isleýänler üçin syýahatçylyga ýol berilmeýär. Taryhy merkeziň aýlawly köçeleri, seýilgähleriň açyk reňkleri, Naples aýlagynyň we Wesuwiýusyň haýran galdyryjy görnüşleri, köçelerde ýaňlanýan adaty saz, hemme zat özboluşly we ýatdan çykmajak atmosfera döretmäge goşant goşýar.

Totò we onuň gaýtaryp bolmajak komediýasynyň muşdagy bolsaňyz, garaşylmadyk täsin jadyly atmosfera çümmek üçin Napoli saparyny sypdyryp bilmersiňiz. Hemişe beýik Totò: "Siz jenaplar doguldyňyz, menem bir doguldym" sözlerini ýadyňyzda saklaň.

Totuň Naples hakda aýdan sözleri

"Syýasat barada aýdylanda, iýmeli zat barmy?"

Totò-nyň bu meşhur sözlemi neapolitikleriň gülkünçligini we ruhuny ajaýyp şekillendirýär. Naples aşpezlik däplerine baý şäherdir we Totyň syýasaty we iýmitleri birleşdirýän soragy, iýmitiň neapolitan medeniýetinde ähmiýetini görkezýär. Mundan başga-da, bu söz, iň çylşyrymly ýagdaýlarda-da gülkünç tapmagy başarýan neapolitlileriň durmuşy bilen iş salyşmagyň özboluşly usulyny görkezýär.

Totò sözlemi, dürli mowzuklary ajaýyp görnüşde garyşdyrmak ukybyny hem görkezýär. Komediýasy köplenç jemgyýeti we syýasaty çuňňur seljermek bilen utgaşýardy we bu sözlem bilen syýasy dünýäde bar bolan ikiýüzliligi we korrupsiýany sorag astyna alýar, ýöne muny özboluşly stiline mahsus bolan ýeňil we gülkünç görnüşde edýär.

Netijede, Totò-dan gelen bu söz, Naplesiň gülkünç we şatlyk bilen kynçylyklara garşy durmak ukybyny hem görkezýär. Gündelik kynçylyklara we kynçylyklara garamazdan, neapolitliler oňyn garaýşy saklamagy we iň agyr ýagdaýlarda-da gülkünç tarapyny tapmagy başarýarlar. Bu garaýyş, neapolitan medeniýetiniň aýrylmaz bölegidir we şäheriň elmydama diridigini we energiýa bilen üpjün edilmegini üpjün edýär.

"Jemi jemleýän jem"

Gülki şazadasy Totò, bu söz bilen her bir elementiň, kiçijik ýaly görünse-de, has ulurak we ähmiýetli bir bitewiligiň döredilmegine goşant goşýandygyny ýatladýar.

Bu sözlemi dürli manylarda düşündirip bolar, ýöne esasanam ownuk hereketleriň we ownuk zatlaryň tutuşlygyna möhüm täsir edip biljekdigini bize öwredýär. Her elementiň gymmaty bar we gutarnykly netijäniň döredilmegine goşant goşýar.

Gündelik durmuşda bu söz, ownuk hereketleriň we ownuk hereketleriň ähmiýetine göz ýummazlygy ýada salýar. Öz-özünden ähmiýetsiz ýaly bolup görünse-de, bir ýere jemlenende uly we manyly bir zat döredip bilerler.

Naplesdäki syýahatçylyk nukdaýnazaryndan bu sözlemi, her bir ýadygärligiň, her bir taryhy ýadygärligiň, her bir adaty tagamyň şäheriň myhmanlaryna hödürleýän umumy tejribesiniň döredilmegine goşant goşýandygyny aňladyp biler. Naples taryhy, medeniýeti, däp-dessurlary we ajaýyp tagamlary bilen baý we olaryň her biri bu ajaýyp şäheriň doly keşbini döretmäge goşant goşýar.

Şeýlelik bilen, Napoli göreniňizde diňe esasy gözel ýerlere ýa-da iň meşhur ýerlere ünsi jemlemän, jikme-jikliklere, ownuk zatlara-da ähmiýet bermeli, sebäbi bularyň hemmesiniň jemi hakykatdanam bu şäheriň gözelligini we özboluşlylygyny döredýär.

Totò, Naples hakda iň owadan on söz düzümi

4. "Şahyrlaryň, suratkeşleriň, gahrymanlaryň, mukaddesleriň, akyldarlaryň, alymlaryň, nawigatorlaryň ... göçürijiler"

Totò-nyň bu meşhur sözlemi, Naples şäheriniň çuň manysyny görkezýär. Dünýä belli şahyrlaryň, suratkeşleriň we alymlaryň dünýä inen taryhyna, sungatyna we medeniýetine baý şäher. Naples, Giambattista Viko, Eduardo De Filippo, Sofiýa Loren we dünýäde ýatdan çykmajak yz galdyran beýik şahsyýetleriň mekanydy.

Diňe hudo .nikler we şahyrlar däl, Naples hem hakyky gahrymanlaryň we mukaddesleriň mekanydyr. Şäherde Naplesiň howandary keramatly San Gennaro we “Garyp Klar” düzgünini esaslandyryjy Santa Chiara ýaly bütin dünýäde hormatlanýan mukaddesleriň gadymy däbi bar. Muňa garamazdan, neapolitan gahrymanlary köp söweşlerde we taryhyň möhüm pursatlarynda tapawutlandylar.

Napöne Naples diňe bir gadymy taryh däl, eýsem häzirki zaman we janly şäher, yhlasly medeni we ylmy işjeňlikdir. Neapolitik akyldarlar geçmişiň beýik akyllarynyň mirasyny dowam etdirip, pelsepäniň we ylymyň ösmegine ep-esli goşant goşdular.

Netijede, Totò Napolyonyň güýçli deňiz däp-dessuryna we çuňňur kök uran migrant jemgyýetiniň bardygyna salgylanyp, nawigatorlary we göçürijileri agzap geçýär. Neapolitan deňizçileri dünýäniň deňizlerine ýüzüp, öz şäherleriniň medeniýetini we sungatyny planetanyň her künjegine getirdi, göçürijiler bolsa öz şahsyýetini we däp-dessurlaryny getirip, Naplesiň medeni mirasyny baýlaşdyrdy.

Sözümiň ahyrynda, Totyň sözlemi, sungat işgärleriniň, alymlaryň, nawigatorlaryň we göçürijileriň nesillerini ylhamlandyrmagy we özüne çekmegi dowam etdirýän Naplesiň köptaraply we köp medeniýetli ruhuny ussatlyk bilen görkezýär.

"Bu getirýän baýlyk däl bagt, ýöne söýgi "

Düşündiriş

Totòyň bu sözlemi çuňňur we ähliumumy düşünjäni görkezýär: hakyky bagt maddy baýlykda däl-de, söýgide. Totò durmuşda iň möhüm zatlaryň emosional baglanyşyklar, yhlasly gatnaşyklar we söýmek we söýmek ukybydygyny ýatladýar. Maddy baýlyk lezzet we kanagat pursatlaryny getirip biler, ýöne barlygymyza çuňňur many berýän we bize hemişelik bagt berýän söýgi.

Naplesdäki syýahatçylygyň täsiri

Naples taryhda, sungatda, medeniýetde we däp-dessurlara baý, ýöne hemme zatdan öňürti ynsan ýylylygy we hyjuwy bilen baý şäherdir. Napoli gören syýahatçylar Totyň bu sözlemiň manysyna şäheriň täsin atmosferasyna çümüp, ýerli ilat bilen duşuşyp, neapolitlileri häsiýetlendirýän hakykylyk we mähir bilen ýeňiş gazanyp bilerler.

Naplesiň hakyky neapolitan pitsesini dadyp görmek, taryhy merkeziň seýilgählerinde gezmek, arheologiki ýerlere baryp görmek we Aýlagyň ajaýyp panoramasyndan lezzet almak ýaly hakyky tejribeler bagt we söýgi pursatlaryny başdan geçirmek üçin ajaýyp mümkinçiliklerdir. Napoli görmegi saýlan syýahatçylar şäheriň hakyky baýlygynyň ýadygärliklerinde ýa-da sungat eserlerinde däl-de, eýsem şol ýerde ýaşaýanlaryň myhmansöýerliginde we mähirinde bolandygyny bilip bilerler.

Netijeler

Totò "Bagt getirýän baýlyk däl-de, söýgi" sözleri durmuşyň hakyky hazynasynyň berip biljek we alyp biljek söýgimizdigini ýada salýar. Naplesdäki syýahatçylyk kontekstinde ulanylýan bu söz, şäheriň gözelligini we hakykylygyny söýgi we bagt gözleri bilen açmaga çagyrýar. Naples, bu ýere gelýänleriň ýüregini nädip ýeňmelidigini bilýän, her bir syýahatçynyň ýadynda galjak ajaýyp duýgulary we duýgulary hödürleýän şäherdir.

Bagt ýatdan çykma pursatlaryndan durýar

Meşhur gülki şazadasy Totòyň bu aforizmi, bagt we oňa nädip ýetip boljakdygymyz hakda çuňňur hakykaty öz içine alýar. Totò, paýhasy we gülküsi bilen bizi häzirki döwürde ýaşamagyň we kyn ýa-da agyryly pursatlary terk etmegiň ähmiýeti barada oýlanmaga çagyrýar.

Bagt, köplenç maddy önümleri gözlemek ýa-da hünär taýdan üstünlik gazanmak arkaly gazanmaga synanyşýan çylşyrymly we düşnüksiz düşünje. Şeýle-de bolsa, Totò hakyky bagtyň daşarky zatlarda däl-de, eýsem problemalary ýatdan çykarmak we ownuk gündelik şatlyklara ünsi jemlemek ukybyndan döreýän içki duýgydygyny ýatladýar.

Bu aforizm, geçmişdäki gynançlary we aladalary terk edip, häzirki durmuşymyzy aňly ýaşamaga çagyrýar. Şonuň üçin ýatdan çykarmak rahatlygymyzy we içki rahatlygymyzy goramak üçin gorag mehanizmine öwrülýär.

Kyn ýa-da agyryly pursatlary ýatdan çykarmak ukyby, durmuşda söýgi, dostluk, döredijilik we daş-töweregimizdäki gözellik ýaly möhüm zatlara ünsi jemlemäge mümkinçilik berýär. Köplenç kynçylyklara we aladalara duçar bolýarys, durmuşy ýaşamaga ähmiýet berýän ownuk zatlara baha bermegi ýatdan çykarýarys.

Bagt ýetmek maksat däl-de, eýsem ýaşaýyş we gündelik kynçylyklara ýeňillik we optimizm bilen ýüzbe-ýüz bolmakdyr. Tot, paýhasy we gülküsi bilen bagtyň köplenç iň ýönekeý we garaşylmadyk pursatlarda tapylýandygyny we durmuşyň bize hödürleýän her pursatyna nädip baha bermelidigini we lezzet almalydygyny bilmegiň möhümdigini ýada salýar.

Şeýlelik bilen, indiki gezek gynananyňyzda ýa-da aladalananyňyzda, Totyň sözlerini ýada salyň we sowgady rahatlyk bilen ýaşamaga synanyşyň, negatiw pikirleri taşlap, durmuşyň size berýän kiçijik şatlyklaryna üns beriň.

"Erkekler iki kategoriýa bölünýär: adaty samsyklar we adaty näbelli adamlar"

Düşündiriş:

Totòyň bu sitatasy, adamzat jemgyýetiniň çuňňur seljermesini görkezýär we ony iki aýratyn kategoriýa bölýär: bir tarapdan "samsyklar" ýa-da akmak we manysyz hereket edýänler, beýleki tarapdan bar "näbelli" ýa-da näbelli ýa-da az bilinýänler.

manysy:

Totò bu sözlem bilen, samsyklygy bilen tapawutlanýan adamlary we kölegesinde ýaşaýan, az hasaplanýan ýa-da gadyryny bilmeýän adamlary jemgyýete bolan garaýşyna ünsi çekýär. "Akmaklar" bilen "näbelli" adamlaryň arasyndaky bu bölünişigi dürli manylarda düşündirip bolar, ýöne elbetde adam tebigaty we jemgyýetçilik dinamikasy barada oýlanmaga çagyrýar.

Neapolitan kontekstine ýüz tutma:

Taryh, sungat we däp-dessurlara baý şäher bolan Naples, Totò tarapyndan beýan edilen sosial we adam dinamikasyndan goralmaýar. Gündelik durmuşda akylsyz ýa-da akmak hereket edýän adamlara, kölegede ýaşaýan, az hasaplanýan ýa-da gadyryny bilmeýän adamlara duşmak aňsat. Şonuň üçin Totòyň bu sözlemi, adam gatnaşyklary we biri-birimiz bilen gatnaşygymyz hakda oýlanmaga çagyryp, neapolitik kontekstinde ulanylyp bilner.

Netijeler:

Totò "Erkekler iki kategoriýa bölünýär: adaty samsyklar we adaty näbellilikler", adamzat jemgyýetine çuňňur syn etmegi aňladýar, sosial dinamika we şahsy gatnaşyklar hakda pikirlenmäge çagyrýar. Neapolitan kontekstinde ulanylan bu sitata gapma-garşylyklardan we nuanslardan doly şäherdäki gündelik durmuşa has gowy düşünmäge kömek edip biler. Netijede, Totyň sözleri, öleninden birnäçe ýyl soň hem ähmiýetli bolup, çuňňur pikirlenmäge ylham berýär.

"Käwagt iň gowy saz dymmak"

Düşündiriş:

Totò-nyň bu meşhur sözlemi, dymmagyň çuňlugyny we her kimiň durmuşynda ähmiýetini görkezýär. Biz köplenç gündelik durmuşyň bulam-bujarlygyna we sesine çümýäris, ýöne dymmak pursatlaryny tapmak diýseň täzelenip biler. Dymmak içki rahatlygy, akyl aýdyňlygyny we rahatlygy getirip biler. Şol dymyşlyk pursatlarynda hakykatdanam özümizi, pikirlerimizi we duýgularymyzy diňläp bileris.

Naplesdäki syýahatçylyga täsiri:

Naples, janly atmosferasy we üýtgeşik häsiýeti bilen şol dymyşlyk we rahatlyk pursatlaryny tapmak üçin ajaýyp ýer bolup biler. Bulam-bujar we şowhunly şäher hökmünde tanalýandygyna garamazdan, Naples myhmanlaryň dymyp, pikirlenip bilýän rahatlygy we rahatlygy üçin ýerleri hödürleýär. Mysal üçin, Naplesdäki deňiz kenary deňze ajaýyp görnüşleri hödürleýär we peýza .yň asuda we gözelliklerinden lezzet almak üçin iň amatly ýer bolup biler.

San Gennaro sobory ýa-da Santa Chiara buthanasy ýaly Naplesdäki ybadathanalaryň we ybadat ýerleriniň içinde dymmaklyk hem bahalandyrylyp bilner, bu ýere gelýänler asuda we asuda şertlerde oýlanmak we doga pursatlaryny tapyp bilerler. Hatda Naplesiň taryhy merkeziniň taryhy seýilgählerinden ýöremek hem şäheriň üýşmeleňlerinden uzakda dymmak we ýakynlyk pursatlaryny hödürläp biler.

Şeýlelik bilen, Naplese sapar meýilleşdirýän bolsaňyz, bu şäheriň hödürläp biljek ümsümliginden we asudalygyndan lezzet almagy ýatdan çykarmaň. Şol ümsüm pursatlary tapmak, syýahat tejribäňizi baýlaşdyryp biler we size we daş-töweregiňizdäki gözelliklere birikmäge mümkinçilik döreder.

9. "Kimde bar bolsa, kim beren bolsa, geçmişi ýatdan çykaralyň"

Düşündiriş:

Totòyň bu sözlemi, Naplesde we onuň adamlarynda gaty giň ýaýran durmuş pelsepesini görkezýär. Geçmişi hemişe oňyn bolmasa-da kabul etmeli we häzirki we geljege ünsi jemlemeli diýen düşünjäni beýan edýär. Aslynda, bolup geçen we üýtgedilip bilinmeýän zat, şonuň üçin häzirki mümkinçiliklere we tejribelere ünsi jemlemek has gowudyr.

manysy:

Bu söz, häzirki pursatda ýaşamagyň we geçmişdäki puşmanlyklaryň ýa-da şowsuzlyklaryň täsirine ýol bermezligiň ähmiýetini görkezýär. Mundan başga-da, bar zadyňyza minnetdar bolmak we ýitiren zatlaryňyza ökünmezlik möhümdir. Galyberse-de, durmuş oňyn we pes taraplardan durýar, ýöne çydamly bolmak we optimizm we tutanýerlilik bilen garaşmak möhümdir.

Naplesdäki syýahatçylyga ýüz tutma:

Naplesdäki syýahatçylyk nukdaýnazaryndan bu sözlemi myhmanlara şäher hakda haýsydyr bir düşünjäni ýa-da stereotipi terk etmäge we hödürleýän ajaýyplyklaryndan doly lezzet almaga çakylyk hökmünde düşündirip bolar. Naples taryhy, sungata, medeniýete we gastronomiýa baý şäherdir we her burçda özboluşly we özüne çekiji bir hekaýa aýdylýar. Naplese gelýän syýahatçylar şäheriň gözelligi we hakykylygy bilen haýran galmagyna mümkinçilik döredip biljek oňyn tejribelere ünsi jemlemelidir.

Netijeler:

Totò "Kimde bar bolsa, beren, geçmişi ýatdan çykaralyň" sözleri häzirki döwürde ýaşamaga we durmuşyň bize hödürleýän mümkinçiliklerine we tejribelerine ünsi jemleýär. Naplesdäki syýahatçylyk şertlerine degişlilikde bu ýere gelýänleri islendik düşünjäni taşlamaga we şäheriň hödürleýän ähli zatlaryndan doly lezzet almaga çagyrýar. Naples özboluşly we özüne çekiji şäher, açyljak hazynalardan we başdan geçirmeli duýgulardan doly we oňa gelýän syýahatçylar her pursatdan peýdalanyp, bu adatdan daşary şäheriň jadyly we joşgunly atmosferasyna doly çümmeli.