Sansevero kapellasynda örtülen Mesihiň taryhy we syrlary

Naplesiň urýan ýüreginde, asyrlarboýy taryhy aýdýan taryhy seýilgähleriň we ýadygärlikleriň arasynda sungat we syr hazynasy bolan Sansevero kapellasy ýerleşýär. Bu adatdan daşary ýadygärlik diňe bir döwrüň tehniki ussatlygyny däl, eýsem durmuş pelsepesiniň çuňlugyny we çylşyrymly ruhyýeti öz içine alýan heýkeltaraşlyk bilen meşhur “Veiled Christ” bilen meşhurdyr. XVIII asyrda döredilen bu eser, dünýäniň dürli künjeklerinden myhmanlary özüne çekip, bu täsinligiň gelip çykyşyny we hekaýalaryny öwrenmek isleýän, özüne çekiji we özüne çekiji görnüşe eýe.

Indiki makala, taryhyň, sungatyň we rowaýatyň arasyndaky ýoly yzarlaýan on sany esasy nokadyň üsti bilen okyja ugrukdyrmagy maksat edinýär. Sansevero kapeliniň gözbaşyndan, onuň gurlan medeni we jemgyýetçilik mazmunyny öwrenip başlarys. Şazada Raimondo di Sangronyň keşbi bu mukaddes ýeri emele getiren zehinli we täzelikçi adam bolar. Özboluşly mermer örtük usuly bilen örtülen Mesih heýkeli jikme-jik seljerilip, döredilmeginiň syrlaryny we daş-töweregindäki syry açar.

Bu adatdan daşary eseriň töwereginde ösen rowaýatlar we mifler, Çapeli geljek nesiller üçin gorap saklamaga kömek eden dikeldişleriň taryhy ýaly ertekini baýlaşdyrar. Örtülen Mesihiň simwoliki manysy öwreniler we Çapelde bar bolan beýleki sungat eserleri bilen deňeşdiriler we çylşyrymly we özüne çekiji fresk dörediler. Ahyrynda, şu gün Sansevero kapeline göz aýlarys, ajaýyplygy we syry mirasyny dowam etdirip, haýran galdyrmagy we ylham bermegi dowam etdirýän ýer. Diňe sungaty bellemän, eýsem gündelik durmuşymyzda nämäni aňladýandygy hakda oýlanmaga çagyrýan syýahat.

Sansevero kapeliniň gelip çykyşy

Sansevero kapellasy, XVIII asyra degişli Naplesiň merkezinde ýerleşýän çeper gymmatlykdyr. Maşgalasy üçin ybadat jaýyny döretmek isleýän asylly we ajaýyp alhimik şazada Raimondo di Sangro tarapyndan tabşyryldy. Ybadathananyň gurluşygy 1590-njy ýylda başlandy we 1766-njy ýylda tamamlandy.

Şazada Raimondo di Sangro ezoterizme we alhimiýa höwesi bilen tanalýardy we nyşanlara we enigmalara baý ybadathananyň dizaýnyna we bezegine hut özi goşant goşandygy aýdylýar. Onuň görşi, dünýäde sungat bilen ruhy taýdan ajaýyp birleşýän özboluşly bir ýeri döretmekdi.

Sansevero kapellasy dünýäniň dürli künjeklerinden gelýänleri özüne çekmegi dowam etdirýän gözelligi we syry sebäpli wagtyň geçmegi bilen iň meşhur syýahatçylyga öwrüldi.

Şazada Raimondo di Sangro

Şazada Raimondo di Sangro

Şazada Raimondo di Sangro, Naplesdäki Sansevero kapeliniň taryhynda esasy şahsyýet. 1710-njy ýylda asylly maşgalada dünýä inen şazada giň medeniýeti we çeperçilik ukyby bilen tanalýardy. 1749-njy ýylda maşgalasy üçin ybadat ýerini döretmek maksady bilen Sansevero kapeliniň gurluşygyny özi tabşyrdy.

Raimondo di Sangro himiýa, lukmançylyk, pelsepe we alhimiýa ýaly dürli dersler bilen gyzyklanýan eklektik adamdy. Şeýle hem, sungatyň howandarydy we heýkeltaraşlyga höwesi bardy. Çeper görüşi netijesinde Sansevero kapellasy ajaýyp sungat eserlerinden doly adatdan daşary ýere öwrüldi.

Şazada Raimondo di Sangro hem köp rowaýatlar we syrlar bilen gurşalan jedelli häsiýetdi. Gudrat görkezmäge we gizlin bilimleri bilen ajaýyp eserleri döretmäge ukyply alhimik we jadygöý bolandygy aýdylýar. Onuň ajaýyp keşbi, Sansevero kapelini myhmanlaryň arasynda gyzyklanma we gyzyklanma döretmegi dowam etdirýän özüne çekiji we syrly ýere öwürmäge goşant goşdy.

Örtülen Mesihiň heýkeli

Naplesdäki Sansevero kapeliniň iň meşhur eserlerinden biri, heýkeltaraş Juzeppe Sanmartino tarapyndan 1753-nji ýylda döredilen Veiled Mesihiň heýkeli. Bu sungat eseri ajaýyp gözelligi we ajaýyp usuly bilen haýran galdyrýar we haýran galdyrýar. ýasaldy.

Örtülen Mesih, aç-açan ýaly görünýän arassa ak mermer manty bilen örtülen haça çüýlenen Isany aňladýar, Mesihiň bedenine realizm we ýaşaýyş duýgusyny berýär. Heýkeltaraş, anatomiki jikme-jikliklere ünsi çekýän we çuňňur ruhy taýdan beýan edýän inçe perde bilen örtülen ýaly görünýär.

Sanmartinonyň bu ýalpyldawuk effekti döretmek üçin ulanan usuly alymlar we sungat höwesjeňleri üçin uzak wagtlap syr bolup galýar. Heýkeltaraşyň mermer perdesini şeýle reallaşdyrmak üçin gizlin usul ulanandygy öňe sürüldi, ýöne hakykat mermer örtük tehnikasynyň asyrlar boýy gabanjaňlyk bilen goralýandygydyr.

Sanmartinonyň örtülen Mesihi döretmek üçin ulanan usulyny gurşap alan syr, bu ajaýyp sungat eseriniň töwereginde rowaýatlary we mifleri döretmäge goşant goşdy. Heýkeltaraşyň mermer perdäni heýkeltmek ukybyny gazanmak üçin şeýtan bilen şertnama baglaşandygy, soň bolsa alhimik tarapyndan jadyly ýagdaýda aýryljakdygy aýdylýar. Bu hekaýalar, Sansevero kapeline gelýänler üçin hasam özüne çekiji bolup, örtülen Mesihiň töwereginde bir täsinlik we özüne çekiji aura döretmäge kömek edýär.

Mermer örtük tehnikasy

Naplesdäki Sansevero kapeliniň iň özüne çekiji elementleriniň biri, şübhesiz, 1753-nji ýylda Juzeppe Sanmartino tarapyndan döredilen Veiled Mesihiň heýkeli. Bu eseri şeýle ajaýyp edýän zat, suratkeşiň täsirini döretmek üçin ulanan usulydyr. Mesihiň bedenini gurşap alýan mermer perdesi.

Mermer örtük usuly, mermer şekili örtýän matany aç-açan we ýeňil etmek üçin oýmakdan ybaratdyr. Sanmartino şeýle real effekt döretmegi başardy welin, perdäni islendik pursatda göterip bolýan ýaly.

Bu usul ajaýyp ussatlygy we mermer gaýtadan işlemek barada çuňňur bilimleri talap edýär. Sanmartino, Sansevero kapeline gelýänleri henizem dilsiz galdyrýan eser döretmegi başaryp, hakyky oýma zehini bolandygyny subut etdi.

Perdäniň syry

Naplesdäki Sansevero kapeliniň içinde iň syrly we özüne çekiji eserleriň biri bar: 1753-nji ýylda Juzeppe Sanmartino tarapyndan heýkeltaraş edilen Veiled Mesih. hakyky, synçynyň gözüni aldatjak derejede.

Mermer örtüginiň töweregindäki syr, howada ýüzýän ýaly görünýän matanyň ýeňilligini we aýdyňlygyny görkezmekde suratkeşiň ajaýyp ussatlygy bilen baglanyşykly. Sanmartinonyň bu täsiri döretmek üçin ulanan usuly, görünýän bogunlaryň ýa-da diregleriň yzyny goýman, şeýle ajaýyp eseri nädip döredip bilendigi bilen gyzyklanýan alymlaryň arasynda henizem jedel dowam edýär.

Käbir teoriýalar perdäniň ilki suwuk mum bilen batyrylyp, soňra mermeriň üstünde galyp we heýkeltaraş bolmagynyň mümkindigini öňe sürýär, beýlekiler bolsa mermeriň açyk bolmagy üçin himiki serişdeleri ulanmagy teklip edýär. Şeýle-de bolsa, bu çaklamalaryň hiç biri-de takyk tassyklanmady, bu adatdan daşary sungat eseriniň daş-töweregindäki syry saklamaga kömek etdi.

Rowaýatlar we mifler

Sansevero kapellasy atmosferany has syrly we özüne çekiji etmäge goşant goşýan köpsanly rowaýatlar we mifler bilen gurşalandyr.

Iň meşhur rowaýatlaryň biri Çapeliň esasy heýkeli Veiled Mesihe degişlidir. Mesihiň bedenini örtýän perdäniň hakyky bolup görünýändigi we şazada Raimondo di Sangronyň mermeriň aç-açan bolmagy üçin gizlin usuly ulanandygy aýdylýar. Bu, şazadanyň jadyly güýjüniň bardygyny ýa-da okkult bilen baglanyşyklydygyna bolan ynamy güýçlendirdi.

Başga bir rowaýat, Sansevero kapelini şäheriň beýleki syrly ýerlerine birleşdirýän ýerasty tunelleriň ulgamynyň bolmagy bilen baglanyşykly. Bu tunelleriň şazada tarapyndan himiki we gizlin synaglary geçirmek üçin ulanylandygy aýdylýar.

Netijede, Sansevero kapeliniň Isis hudaýyna bagyşlanan gadymy ybadathananyň üstünde gurlandygyny we häzirki wagtda hem gurluşyň içinde gadymy ezoteriki däp-dessurlaryň yzlarynyň bardygyny öňe sürýänler bar.

Aslynda bu rowaýatlaryň köpüsi diňe meşhur hyýalyň şekili we taryhy esaslary ýok. Şeýle-de bolsa, Sansevero kapeliniň töwereginde özboluşly atmosfera döretmäge we daş-töweregindäki jadylylygy we syry ýakmaga goşant goşýarlar.

Dikeldiş taryhy

Sansevero kapeliniň gaýtadan dikeldilmegi asyrlar boýy köp sanly hünärmeniň gatnaşmagynda uzyn we çylşyrymly proses boldy. XVIII asyrdan gözbaş alýan bu gurluş, içerki sungat eserlerini has gowy gorap saklamak üçin wagtyň geçmegi bilen birnäçe çäräni başdan geçirdi.

Iň möhüm dikeldişleriň biri XIX asyrda, ybadathananyň binanyň asyl gözelligini dikeltmek üçin işleýän arhitektor Juzeppe Pikçiata ynanylanda bolup geçdi. Bu dikeldiş döwründe binanyň wagtyň geçmegi bilen durnuklylygyny üpjün etmek üçin gurluş taýdan gowulaşmalar hem edildi.

Netijede, 20-nji asyrda, örtülen Mesihiň meşhur heýkellerini iň gowy gorap saklamak üçin täze dikeldiş çäresi zerur boldy. Bu dikeldiş işleri iň oňat ýagdaýda saklamak üçin seresaplylyk we takyklyk bilen işleýän hünärmen heýkeltaraşlara we dikeldijilere ynanyldy.

Häzirki wagtda Sansevero kapellasy içerki sungat eserleriniň goralmagyny üpjün etmek üçin yzygiderli abatlaýyş we dikeldiş çäreleriniň temasy bolmagyny dowam etdirýär. Bu pudakdaky hünärmenleriň ygrarlylygy netijesinde ybadathana wagtyň geçmegi bilen saklanyp galyp, onuň gözelligine haýran galmak üçin dünýäniň dürli künjeklerinden gelen myhmanlarda haýran galmagy we geň galdyrmagy dowam etdirýär.

Operanyň simwoliki manysy

Sansevero kapellasy, örtülen Mesihiň esasy eseri bilen simwolizmlere we asyrlar boýy gelýänleri we sungat alymlaryny özüne çekýän çuňňur manylara baý.

Mesihiň heýkelini gurşap alan mermer örtük gaty güýçli simwoliki many berýär. Ylahy bilen adamyň arasyndaky, görünýän bilen görünmeýäniň arasyndaky baglanyşygy aňladýar. Perde, ýerdäki dünýä bilen ahyret syrynyň, ýaşaýyş bilen ölümiň arasyndaky aç-açanlygy aňladýar. Bu simwolizm, Mesihiň bedenini örtýän hakyky mata bolmak hyýalyny berýän perdäniň heýkeli ussatlygy bilen nygtalýar.

Örtükli Mesih, asuda nazary we asuda keşbi bilen görgüleriň gözelligini we adamyň ruhyýetini görkezýär. Suratyň üstünde näzik ýüzýän ýaly bolup görünýän perde, adam ömrüniň näzikligini we wagtlaýynlygyny, şeýle hem hemme zada agalyk edýän ylahy ölçegiň hemişe barlygyny alamatlandyrýar.

Bu çeper eser ýönekeý bir heýkeltaraşlyk bilen çäklenmän, adamyň barlygy we ylahy bilen gatnaşygy hakda oýlanmaga we oýlanmaga çagyrýan esere öwrülýär. Mermer perdesi arkaly şazada Raimondo di Sangro, öňünde duranlary tolgundyrmagy we ruhlandyrmagy dowam etdirýän ebedi eseri döretdi.

Çapeldäki beýleki eserler

Juzeppe Sanmartinonyň eserleri

Sansevero kapellasy ajaýyp çeper we taryhy gymmatly sungat eserlerine baý. Örtükli Mesihiň meşhur heýkeltaraşlygyndan başga-da, örän zehinli suratkeşler tarapyndan döredilen başga-da köp eser bar. Bularyň arasynda XVIII asyryň iň beýik suratkeşleriniň biri hasaplanýan heýkeltaraş Juzeppe Sanmartinonyň eserleri tapawutlanýar.

Sanmartino ybadathanada bar bolan birnäçe heýkeltaraşlygyň, şol sanda Göwnüçökgünlik heýkeli we Pespälligiň heýkeli. Iki eser hem mermer şekillendirmek ukyby bilen uly duýgy güýçli eserleri döretmegi başaran Sanmartinonyň ussatlygynyň we çeper duýgurlygynyň ajaýyp mysallarydyr.

Beýleki hudo .nikleriň eserleri

Sansevero kapelinde Françesko Çelebrano we Antonio Korradini ýaly beýleki tanymal suratkeşleriň eserleri hem bar. Olaryň heýkelleri ybadathananyň gözelligini we çeper baýlygyny hasam baýlaşdyrýar, dünýäniň dürli künjeklerinden köp sanly myhmanlary özüne çekýän özboluşly we täsirli gurşaw döredýär.

Sansevero kapelinde bar bolan eserler geçmişdäki suratkeşleriň beýikligine we döredijiligine şaýatlyk edýän hakyky çeper hazyna. Her bir heýkeltaraşlyk, her bir sungat eseri hekaýa aýdýar, duýgulary we oýlanmalary oýandyrýar, myhmany sungat we ruhubelentlik taryhyna syýahat edýär.